وقال هو في ذلك . كس بر سر هيچ رخنه نگرفت مرا * معلوم همى شود كه ( دزد حسنم ) ثم قال إن شعر حافظ الشيرازي أحسن من كلامه وان كلام ، كمال أحسن من شعره وترجم أيضا في ( عشاق ص 151 ) و ( خيال ص 58 ) و ( حسيني ص 279 ) وقد جمع ديوانه المشتمل على الغزل والمقطعات ، أحد معاصريه مرتبا على الحروف ، وسماه في مقدمته المنثورة ( ترجمان الحال لأصحاب الكمال ) وهو في نسخة المجلس يشتمل على 3400 بيت كما في فهرسها ( 3 : 391 ) ويوجد نسخة منه عند ( فخر الدين ) جمعت في 836 والمكتبة ( الملية 8082 ) ونسخة في ( بنگاله ) مع ديوان شهرت المذكور في ص 458 ونسخة في ( سپهسالار ) كما في فهرسها 2 : 663 ورآى سنگلاخ نسخة بخط محمد ابريشمى فذكره في ( امتحان 1 : 114 ) ودخل بعض رباعياته في رباعيات أبي سعيد أبى الخير كما ذكره النفيسي في مقدمة ( سخنان أبو سعيد ص 60 ) وقد عارض ديوانه آرزو المذكور في 9 : 5 وضميري أصفهاني المذكور في 7 : 261 وسماه ( احياى كمال ) وطبع ديوانه بتصحيح عزيز دولت آبادي بتبريز في 398 + 18 ص في 1377 وذكره الدكتور قاسم غنى في مقدمة كتابه ( تاريخ عصر حافظ ص لح ) وحكمت في ( از سعدى تا جامى ص 348 ) . ( ديوان كمال خوارزمي ) وهو كمال الدين حسين راجع ديوان حسين الخوارزمي في ص 251 . وطبع ديوان كمال الدين حسين بن شهاب الدين حسن المتوفى 840 في 1316 في 175 ص وفى 1325 في 96 ص . ( 6062 : ديوان كمال خوافى ) واسمه كمال الدين بن حسام الخوافي الهروي . هو والد نظام بن كمال الذي شرح ( نصاب الصبيان ) باسم ( رياض الفتيان ) ونسب فيه ( منظومهء عوامل ) بالفارسية إلى والده أقول نظمه باسم معز الدين حسين بن غياث الدين بن فخر الدين كرت الذي ولى هرات في ( 722 771 ) وذكر اسمه في آخر منظومته هذه المطبوعة ضمن ( جامع المقدمات ) ؟ ن مكررا كما فصل في ( فرهنگنامه هاي عربي بفارسي ص 157 ) . ( 6063 : ديوان كمال خوانساري ) واسمه كمال الدين ابن حسين الخوانساري كان